Hoje se sabe que sua formulação é posterior ao primeiro século, mas ainda assim se trata de um texto muito fiel ao que foi crido pela Igreja primitiva. Foi uma crucificação a forma de morte por que passou Jesus, e com ela, segundo o ensino cristão, ao mesmo tempo se cumpriu uma condenação humana e se propiciou a salvação vinda de Deus. Encontrada tanto sobre a cúpula dos templos como sobre o peito de muitos fiéis, a cruz é o símbolo mais concreto da religião cristã. Afinal, ela remete a um fato objetivo, que foi tornado o acontecimento central dessa fé. Afinal, a reivindicação cristã é que em Jesus de Nazaré se cumprem as expectativas e os anseios mais profundos da alma humana, por sua vez expressos de diferentes maneiras na história das religiões e das culturas.
- Intimamente atrelado ao evangelicalismo é que se tem desenvolvido o movimento pentecostal, vertente cristã que mais se expande na atualidade.
- Através da Eucaristia, nutre os Seus com a Sua própria Carne, Sangue, Alma e Divindade.
- Anos mais tarde, igualmente, outras religiões também acabaram vindo para o Brasil.
- Também os apóstolos e seus primeiros sucessores instruíram os discípulos por meio de contato pessoal, consagrando essa forma de educação sacerdotal nos primeiros séculos da igreja.
Assim, o fato de a Igreja ter católicos espalhados pelo mundo inteiro, agrega um elemento complexo de relações entre a Santa Sé e os Estados, onde a maioria da população professa a religião católica. Portanto, se faz necessário compreender essa relação complexa, estrutural e formadora de elementos culturais, imprescindíveis a formação dos ideais da confissão representando a igreja católica mundial. Daí ver a página necessidade das relações oficiais da doutrina, ofícios, aspectos doutrinários e tradições. A demonstração deste catolicismo popular do Nordeste do Brasil deve ser pesquisada como uma cultura religiosa “distinta” da cultura oficial católica. O catolicismo popular vivido e professado pelo padre Ibiapina, padre Cícero, o beato Antônio Conselheiro e frei Damião é completamente “outro”, completamente “diferente”, mas não devemos instruir que seja uma manifestação depreciativa e marginal, inferior ou mesmo supersticiosa. O catolicismo popular se consolida numa vivência doméstica com os seus oratórios , as pequenas capelas (nível local) e os santuários (nível regional).
Filosofia & Cristianismo –filósofo Nilo Deyson
Muito bom, bela fonte e ponte para mais estudos sobre o assunto que é tão fascinante e edificante. O texto, por vezes, dá a impressão de estar explicando algo tão alienígena e estranho quanto Mecanica Quantica para crianças, ao tratar de algo tão popular quanto o Cristianismo. Se você estiver cogitando encará-la, é melhor se preparar lendo bons livros. São dois mil anos de história, todos eles repletos de realizações – ao lado, é claro, de hesitações – civilizacionais, intelectuais e espirituais. A narrativa que Voegelin concebe para as reflexões medievais sobre a política parte de uma reconstrução da estrutura vigente na época e continua com um exame das invasões germânicas, da queda de Roma e da emergência do cristianismo monástico e imperial. Embora hoje a Igreja não seja capaz de auxiliar a razão, nem os filósofos de fazer ao evangelho as perguntas corretas, originariamente elas se complementam, uma vez que o evangelho demanda ouvidos interessados e a filosofia demanda uma razão bem orientada.
Neste sentido, os Estados considerados elementos constitutivos do Vaticano, lhes conferem soberania, ou seja, território, governo e nação, denotando o espaço geopolítico de atuação das Igrejas Católicas locais. Com o fim de proporcionar uma melhor compreensão da Santa Sé em meio a um governo republicano no Brasil, importante ser essa questão discutida em separado, quando optando por fazer uma descrição elucidativa da estrutura organizacional da igreja, ante o Estado brasileiro e sua representação diplomática. Nesse ponto, como um ente de natureza internacional, de características reconhecida e estritamente política, projeta-se a sua imponente força no cenário mundial para a autopreservação dos povos de “DEUS”, em caráter universal.
Arte E Cultura
Uma reforma protestante, como o próprio nome indica, em reformar, como protesto, o que estaria “errado” no catolicismo. Mas toda a nossa vida de fé se encaminha para o momento da partida para a casa definitiva. Temos que tomar consciência de que a vida do ser humano, por ser criação, tem um começo e um fim. Cremos que a alma criada por Deus, sobrevive após a separação do corpo e tende a se encontrar com seu criador e receber a recompensa por sua vida, ou a condenação por seus crimes.